Disisi lain masyarakat saat ini malah sudah terbiasa dengan kemaksiatan lainnya yaitu melakukan transaksi ribawi yang sebenarnya tingkatan dosa terendahnya setara dengan dosa perzinahan antara ibu dan anak kandungnya sendiri.
“Riba itu ada 73 pintu (dosa). Yang paling ringan adalah semisal dosa seseorang yang menzinai ibu kandungnya sendiri.” (HR Al Hakim dan Al Baihaqi )
Banyak alasan yang dilontarkan masyarakat sebagai pembenaran dilakukannya transaksi ribawi, misalnya dalam hal kepemilikan rumah, mulai dari alasan karena sulitnya memiliki rumah tanpa mengambil leasing di bank, sampai karena ingin punya rumah megah yang diidam-idamkan, walau sebenarnya punya dana yang cukup untuk membeli rumah yang sederhana. Begitu ringannya mereka memilih melakukan transaksi ribawi, padahal disisi lain mereka sangat jijik dengan peristiwa perzinahan antara ibu dan anaknya sendiri. Mungkin sudah saatnya kita mengganti kata-kata “si Fulan membeli rumah dengan cara leasing” dengan kata “si Fulan membeli rumah dengan cara menzinai ibunya sendiri” untuk merubah gambaran masyarakat tentang transaksi ribawi.
Pada kasusnya lainnya, seorang anggota parlemen (dewan) yang sedang mengunjungi sebuah daerah dengan menggunakan mobil dinas nan mewah dan diiringi oleh pengawalan polisi. Ketika pintu mobil terbuka, karpet merah dihamparkan dan rangkaian bunga segera dikalungkan sebagai penyambutan anggota dewan yang dianggap oleh masyarakat daerah tersebut sebagai orang yang terhormat. Tetapi bagaimana seandainya jika ketika pintu mobil tersebut terbuka dan anggota dewan tadi berkata, “perkenalkan, saya adalah anggota dewan, perkerjaan saya adalah menggantikan kedudukan Alloh SWT dalam hal menetapkan hukum”, apa kira-kira yang akan terjadi? Bisa jadi karpet merah yang sudah dihamparkan segera digulung kembali, dan bukannya kalung bunga yang diberikan, malah cacian atau bahkan lemparan batu dan kotoran hewan yang didapat. Gambaran tentang anggota parlemen sebagai orang yang terhormat tiba-tiba lenyap hanya karena penjelasan yang singkat tadi, padahal tanpa penjelasan tersebut, memang itulah fakta pekerjaan dari seorang anggota parlemen.
Penulis sengaja memberikan 2 contoh kasus di atas sebagai pengantar bahwa ada beberapa hal yang sebenarnya tabu untuk masyarakat muslim, tetapi karena mereka hidup di sistem sekuler, hal-hal tabu tadi berangsur-angsur lenyap dan dianggap sebagai hal yang biasa saja. Kasus-kasus di atas juga sebagai pengantar pembahasan utama yang tak kalah mengerikan dibanding 2 contoh kasus diatas.
Bagaimana sikap anda jika mengetahui ada seseorang yang mengaku sebagai seorang muslim tetapi malah membela konsep Trinitas? Atau bagaimana sikap anda jika mengetahui ada seorang aktivis partai Islam yang memberikan ucapan selamat Natal kepada umat Kristen dengan alasan hanya sebagai wasilah/alat untuk mendapatkan simpati orang-orang Kristen agar bersedia memberikan suara/dukungan ke partainya?
Tentu anda akan kesal, marah, muak dan prihatin. Memang hal-hal tersebut belum pernah terjadi, tetapi ketahuilah bahwa hal-hal yang mirip dengan hal-hal tersebut tengah terjadi dan menjangkiti pemikiran umat Islam saat ini. Mari kita buktikan!
Apakah yang dimaksud dengan Trinitas? Trinitas berarti kesatuan dari tiga. Trinitas dalam Kristen adalah satu Zat Tuhan yang memiliki tiga fungsi/bentuk yakni Tuhan Allah (Bapa), Tuhan Anak (Yesus) dan Tuhan Roh Kudus.
Penulis tidak akan panjang lebar membahas tentang konsep Trinitas, karena umat Islam jelas telah menolak konsep ini karena bertentangan 180 derajat dengan aqidah Islam yang meyakini bahwa Allah SWT adalah Tuhan yang Maha Esa, tidak beranak dan diperanakkan.
Ketahuilah bahwa sebenarnya ada konsep dari sebuah ideologi/paham yang sangat mirip dengan konsep Trinitas, yakni Demokrasi, mengapa demikian? Demokrasi adalah sebuah ideologi sebagai derivatif (turunan) dari ideologi sekuler yang berlandaskan pada asas ”kedaulatan di tangan rakyat (manusia)”, artinya rakyat (manusia)-lah yang berhak menentukan hukum apa yang akan diterapkan di muka bumi ini. Manusia dalam hal ini mengambil fungsi sebagai Allah SWT yang sebenarnya berperan sebagai satu-satunya Zat yang berhak menentukan/membuat hukum untuk ciptaanNya.
”Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia pemberi keputusan yang paling baik”. (QS Al-An’am: 57)
Jadi menurut Demokrasi, dalam setiap pribadi manusia memiliki 2 fungsi, yaitu fungsi sebagai manusia dan fungsi Ketuhanan yang berhak menentukan hukum, bahkan jika hukum Allah (syariat Islam) tidak sesuai dengan kehendak (iradah) rakyat, maka hukum Allah tersebut bisa dibatalkan, sungguh mengerikan!
Menurut Demokrasi, dalam 1 pribadi memiliki 2 fungsi, maka Demokrasi bisa juga disebut dengan istilah Dwinitas, sangat mirip dengan Trinitas, hanya bedanya di dalam Dwinitas (Demokrasi) tidak terdapat fungsi Roh Kudus.
Lantas mengapa kebanyakan umat Islam saat ini memberikan sikap yang berbeda terhadap Trinitas dan Dwinitas? Jika kita sama-sama marah, benci, dan prihatin ketika ada seorang muslim yang malah membela konsep Trinitas, tetapi mengapa kita bersikap biasa saja bahkan mendukung ketika ada seorang muslim yang membela paham Dwinitas? Banyak yang masih belum mengerti tentang hakikat Demokrasi dengan asas Dwinitasnya, walau mereka mengaku sebagai aktivis partai Islam sekalipun. Mereka mengira bahwa Demokrasi hanyalah sebuah tatanan prosedural untuk memilih seorang pemimpin, padahal hakikat Demokrasi adalah asas/konsep Dwinitas, yang sama bathilnya dengan konsep Trinitas.
Sebagian dari mereka sebenarnya ada yang sudah mengerti akan kebathilan Demokrasi, tetapi mereka berdalih bahwa hanya menggunakan Demokrasi sebagai alat saja dan bukan untuk mengadopsinya. Tetapi bagaimana bisa di saat yang sama mereka menolak memanfaatkan momentum Natal sebagai alat untuk meraih dukungan dari umat Kristen? Bukankah keduanya sama-sama memanfatkan kebathilan?
Penulis adalah seorang mualaf yang ’lari’ dari orang-orang yang bergelar ”Ignatius”, ”Stefanus”, ataupun ”Floribertus”, yang kemudian memutuskan untuk memeluk Islam, tetapi kemudian kecewa, sedih, dan marah ketika harus menerima fakta bahwa banyak umat Islam yang bangga dengan gelar ”Demokratius”.
Ketika umat Islam sudah mampu melihat riba seperti ketika mereka melihat perzinahan antara seorang anak dan ibunya sediri, ketika umat Islam sudah mampu melihat anggota parlemen sebagai orang yang merampas hak Allah, dan ketika umat Islam sudah mampu melihat dan bersikap terhadap Dwinitas (Demokrasi) seperti layaknya mereka bersikap terhadap paham Trinitas, di saat itulah pertanda umat Islam mulai bangkit dikarenakan bangkitnya taraf berfikir mereka. Seperti apa yang terjadi pada revolusi Suriah, ketika AS menawarkan solusi demokrasi untuk menggulingkan rezim Assad, pihak Mujahidin sepakat untuk menolaknya, keinginan mereka tetap tak tergoyahkan, yaitu tegaknya Syariah & Khilafah. Allahu Akbar!
Penulis:
Budi Kristyanto
Mualaf, mantan penganut Katholik
Perumnas Klender-Jakarta Timur
HP: 08561648432
Felix Siauw: Demokrasi Bukan Cara Islam
Mengawali tausiahnya , beliau katakana segala sesuatu ada pusatnya, manusia ada pusatnya yang disebut pusar, begitupun dunia inipun ada pusatnya, dunia ini bila ditinjau dari sisi geografis dan dan konflik dunia hingga kini , terlihat jelas dunia ini berpusat di timur tengah, disanapun banyak para nabi lahir , berjuang disana dan wafatpun di sana , sebutlah sejumlah nabi dan termasuk Nabi Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad…lahir disana…
Perjalanan dunia, banyak tahapannya dan sejarah mencatat didunia ini pernah ada kekuatan imperium Persia dari wilayah timur, sebuah kekuatan yang mencakup wilayah sepanjang wilayah lebih dari 7 juta KM, dan dibagian barat ada imperium romawi yang menguasai 5 juta KM lebih…pada saat itu apalah artinya wilayah Arab? Wilayah yang terjajah sebagian oleh Romawi dan sebagian oleh Persia, dan pertempuran Persia dan Romawi pun berada di wilayah pusat dunia, yaitu wilayah Arab.
Bayangkan pada saat dua kekuatan itu sangat berkuasa, Muhammad Rasulullullah saat itu tidaklah bisa dikatakan sebagai kekuatan apa pun…tapi beliau SAW sudah mampu untuk mengirimkan surat kepada para adikuasa tersebut untuk diajak kepada Islam, bila mereka menganut Islam maka akan selamat. Surat yang inti sebenarnya sebenarnya bukanlah surat sekedar ajakan tetapi cenderung surat itu adalah surat ancaman …surat yang dilakukan oleh sebuah daulah yang belum bisa dibilang apa tapi sudah memberikan ancaman kepada adikuasa , Apa rahasianya?
Rahasianya adalah, Islam itu harus ada 3 pilar pembangunan karakter, pilar tersebut adalah Kekuatan Pribadi, Kekuatan Masyarakat dan Kekuatan Daulah!
Pilar pertama, Kekuatan pribadi, umat muslim harus menjadikan islam hadir secara penuh di jiwanya, setiap melakukan apapun sejak dari masuk ke kamar kecil, makan, dan apapun aplikasi kehidupan dilakukan dengan cara Islam. Kumpulan pribadi pribadi ini berkumpul dalam masyarakat yang berjamaah, maka kekuatan jamaah itu pun muncul, jamaah ataupun bermasyarakat ini menjadi Pilar Kedua, karena Allah bersama dengan jamaah. Maka Allah berikan karunia, dan dimunculkanlah orang orang hebat dari Islam yang tentunya berasal juga dari jamaah yang kuat. Dengan jamaah dan masyarakat yang kuat maka akan terdorong keinginan jamaah tersebut untuk lebih tampil dan membentuk kekuatan daulah yang berdasarkan aturan syariah Islam, meninggikan kalimat Allah dan Islam, kekuatan daulah inilah yang menjadi Pilar Ketiga yang akan menjaga kepentingan Islam, dan sebaliknya Islam juga akan menjaga daulah. Beliau mensitir ucapan Usman Bin Affan bahwa kekuasaan dan Islam adalah dua sisi yang saling melengkapi, maka dengan kekuasaanlah dakwah Islam akan terjaga, dan dengan Islam juga Daulah terpelihara.
Beliau lanjutkan, Islam butuh kekuasaan, tapi untuk meraih kekuasaan, bukanlah seperti cara politik yang terjadi saat ini, arena politik saat ini adalah berkiblat dari politik Machiavelli, politik sebagai alat untuk meraih kekuasaan dengan segala cara, yang diterapkan seperti yang kita kenal sekarang yaitu Demokrasi , dan beliau katakana dengan tegas bahwa beliau tidak setuju dengan konsep demokrasi , asal demokrasi bukanlah dari Islam, dan bukan cara Islam , bagaimana demokrasi memutuskan dan menentukan yang benar kalau kebenaran itu berdasarkan suara terbanyak? ketahuilah yang benar itu berasal dari Allah, dan bukan suara makhluk terbanyak. Saya tidak bersependapat dengan itu, walau kita sepakat harus menerapkan ukhuwah bagi para kelompok yang mengambil jalan itu, bila ijtihad mereka itu sepanjang ada Nash yang jelas yang mendasari, kita harus bertoleransi, dan tetap membina ukhuwah dengan mereka, karena perpecahan umat jauh lebih buruk daripada persoalan penyimpangan syariah saat ini. (m)
[eramuslim]
No comments:
Post a Comment